पुराने फ्रांसीसी और मध्यकालीन लैटिन दोनों से ‘निर्भरता’ शब्द की मूल व्युत्पत्ति ‘नीचे लटकती हुई’ या ‘दूसरे से लटकी हुई’ है।
बच्चे की शुरुआती उम्र से ही, स्वतंत्रता को एक गुण के रूप में सराहा जाता है, साथ ही परिपक्वता के प्रमाण के रूप में “खुद से काम करना” कहा जाता है। मैंने अपनी बेटी को तब मनाया जब वह छोटी थी और अपनी किताबें खुद चुनती थी। वह हमेशा बिना मदद के बंदरों की सलाखों पर जाना चाहती थी और तब तक झूलती और करतब दिखाती रहती थी जब तक कि उसके हाथों में छाले न पड़ जाएं। अब जब वह 12 साल की हो गई है, तो मैं उसे स्कूल से ट्रेन से घर आने और जिम में घंटों अकेले चढ़ने के लिए प्रोत्साहित करता हूँ।
तो, हाँ, कुछ स्वतंत्रता सम्मान के लायक है। लेकिन अन्य उपभेद उतने सकारात्मक नहीं हैं। उदाहरण के लिए, जब हम बीमार होते हैं और पर्याप्त स्वास्थ्य बीमा कवरेज के बिना “स्वतंत्र” होने की आवश्यकता होती है, तो इसकी अनुशंसा नहीं की जाती है। किसी को भी, राज्य समर्थित नर्सरी के बिना, अपने परिवार के एकांत कक्ष में, पूरी तरह से अपने बच्चों की देखभाल नहीं करनी पड़ रही है। और केवल अपनी या अपने बच्चों की कॉलेज शिक्षा की लागत को कवर करने के लिए कर्ज में डूबना हितकर नहीं है।
लेकिन क्योंकि अमेरिकियों को सिखाया जाता है कि हमें इसे अकेले ही करना चाहिए, हम अक्सर खुद को इन – और अन्य महत्वपूर्ण मानवीय अनुभवों – एकांत में संघर्ष करने के लिए मजबूर करते हैं। और जब हमें सहायता मिलती है, तो हम महसूस कर सकते हैं कि हमें अपनी सरकार, अपने परिवारों या अपने पड़ोसियों से मिलने वाली मदद को कम महत्व देना चाहिए।
यहां “हम” हम अमेरिकी हैं, क्योंकि यह धारणा कि हमें समर्थन के बिना कुछ करना चाहिए, हमारे देश की संस्कृति में अंतर्निहित है। हमारा सबसे जहरीला मिथक हमारा “अपने आप को अपने बूटस्ट्रैप से ऊपर खींचना” व्यक्तिवाद है। चरम मामलों में, हम मदद माँगने को भी हर कीमत पर टालने की चीज़ के रूप में देखते हैं, जो घातक हो सकती है, जैसे कि इस देश में वृद्ध पुरुषों की बढ़ती आत्महत्या दर में, जो मनोवैज्ञानिक सहायता माँगने की सबसे कम संभावना रखते हैं। या हम कभी-कभी अपने करीबी दोस्तों और साझेदारों पर झुकाव को “सह-निर्भरता” कहते हैं, यहां तक कि एक महामारी के कारण अवसाद और चिंता रिकॉर्ड स्तर तक बढ़ जाने के बाद भी। हमें स्व-सहायता मैनुअल द्वारा भी नियमित रूप से बताया जाता है कि मानसिक कल्याण प्राप्त करने के लिए हमें केवल स्वयं पर ध्यान देने की आवश्यकता है, भले ही उस स्थिति में अनिवार्य रूप से – और जैविक रूप से – सामाजिक संबंध की आवश्यकता होती है।
यह जीवन के दूसरे पहलू को महत्व देने का समय है: निर्भर होने की शक्ति और कौशल। मैं इसे “निर्भरता की कला” कहता हूं।
“निर्भरता की कला” का अर्थ है अनुग्रह के साथ सहायता स्वीकार करना और, महत्वपूर्ण रूप से, दूसरों के महत्व को पहचानना। मित्रों, प्रियजनों और सहकर्मियों – और यहां तक कि राज्य पर निर्भर रहने के लिए गरिमा और कौशल की आवश्यकता होती है। सहयोग के लिए साधन संपन्नता आवश्यक है. हम कभी-कभी जो मांगते हैं उसे पाने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं: सामाजिक सेवाओं से सहायता प्राप्त करने के लिए अक्सर प्रशासनिक बोझ के रूप में जाना जाता है – नागरिकों को लाभ प्राप्त करने के लिए प्रयास, ज्ञान और पूरा समय लगता है। ऐसे समाज में जो निर्भरता को विकृत करता है – भले ही हर इंसान उसमें पैदा हुआ हो – असुरक्षित होने के लिए साहस की आवश्यकता होती है।
निर्भरता की कला को पहचानने का मतलब यह भी ठीक से स्वीकार करना है कि अधिकांश अमेरिकी वास्तव में कैसे रहते हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 25 प्रतिशत वयस्कों में किसी न किसी प्रकार की विकलांगता है; 56 मिलियन से अधिक अमेरिकी मेडिकेयर में नामांकित हैं। दूसरे शब्दों में, हममें से करोड़ों लोग किसी न किसी तरह से सहायता पर निर्भर हैं। समर्थन की आवश्यकता, चाहे वह शारीरिक हो या मानसिक, या यहां तक कि बेरोजगारी के पैसे या छात्र वित्तीय सहायता प्राप्त करने के लिए जटिल रूपों के माध्यम से अपना रास्ता बनाना, समाज के साथ जुड़ने का हिस्सा है। दरअसल, मदद मांगना और दूसरों के साथ काम करना कुछ मामलों में धैर्य, विनम्रता और संगठन की मांग करता है, और कुछ मामलों में सामाजिक कौशल की मांग करता है। (इसमें शिल्प की भी आवश्यकता हो सकती है। वास्तव में, विद्वान विलियम हंटिंग हॉवेल ने अपनी पुस्तक में कहा है
उदाहरण के लिए, पांच लोगों के परिवार को मामूली मासिक भोजन लाभ पर खिलाने के लिए शिल्प और कौशल की आवश्यकता होती है; या व्हीलचेयर में सड़क क्रॉसिंग को नेविगेट करने के लिए, भले ही वे विनियमन के लिए बनाई गई सड़क कटौती के साथ डिज़ाइन किए गए हों, या बच्चों की देखभाल तक पहुंचने के लिए या ऐसे मालिकों को ढूंढने के लिए जो बीमार दिनों को बर्दाश्त करते हैं या यहां तक कि प्रोत्साहित करते हैं। और अमेरिकी जो कहते हैं कि आर्थिक असमानता में बड़ा योगदान लोगों की व्यक्तिगत पसंद का है – 2020 प्यू अध्ययन के अनुसार, 60 प्रतिशत रिपब्लिकन जो ऐसा कहते हैं – कल्पना कर सकते हैं कि वे स्वतंत्र हैं और अपने जीवन के स्वामी हैं। लेकिन वे भी निर्भरता से मुक्त नहीं हैं. यदि उन्हें विशेषाधिकार प्राप्त है, तो वे कर छूट, सहकर्मियों और सामाजिक संपर्कों, सड़कों, दूरसंचार बुनियादी ढांचे, स्वास्थ्य बीमा और अपने कर्मचारियों पर भरोसा करते हैं। निर्भरता की कला को स्वीकार करने का एक हिस्सा यह है कि हम लोगों को दूसरों के लिए उनकी जरूरतों के बारे में शर्म से मुक्त करते हैं, और स्व-निर्मित होने के झूठ को उजागर करते हैं क्योंकि यह अमेरिका के कुछ सबसे धनी लोगों द्वारा सार्वजनिक रूप से प्रचारित किया जाता है।
मैंने ऐसे कई लोगों का साक्षात्कार लिया है जिन्होंने न केवल निर्भरता की कला को स्वीकार किया बल्कि अपने लिए और दूसरों के लिए स्वस्थ निर्भरता और परस्पर निर्भरता की रूपरेखा बनाने के लिए भी काम किया। उनमें न्यूयॉर्क शहर के एक राजनेता से लेकर, जिन्होंने अपने ब्रुकलिन पड़ोस में एक पारस्परिक सहायता समूह शुरू किया था, एक गैर-लाभकारी संस्था के सहकर्मी परामर्शदाता तक शामिल थे, जो बचपन के प्रतिकूल अनुभवों वाले वयस्कों को सहायता प्रदान करते थे, जिन्होंने सोचा कि कठिन परिस्थितियों में दूसरों की देखभाल करना लचीलेपन से कहीं अधिक महत्वपूर्ण था।
उनमें सहायक प्रोफेसर और दो बच्चों की एकल मां शामिल थीं, जिनसे मैंने पोर्टलैंड, ओरे में बात की थी। जब हमने बात की, तो उन्होंने प्रति वर्ष औसतन 30,000 डॉलर कमाए। निर्भरता की कला में उनके रास्ते में न केवल अपने बच्चों का समर्थन करना और विभिन्न कॉलेजों में कई छात्रों को निर्वाह आय पर पढ़ाना शामिल था, साथ ही एक मानसिक स्वास्थ्य सहकर्मी सहायता समूह का हिस्सा बनना भी शामिल था जिसने उन्हें अपने अस्थिर लेकिन कठिन काम से राहत प्रदान की। उनके साथियों में सामाजिक कार्य प्रोफेसर शामिल थे जो उनकी आर्थिक कमजोरी और उनके द्वारा प्रतिदिन अनुभव किए जाने वाले पेशेवर अवमूल्यन को समझते थे। उन्होंने कहा, काउंसलिंग में अक्सर इस बात पर ध्यान केंद्रित किया जाता था कि “मुझे कितना असुरक्षित महसूस होता था कि मैं हमेशा बेरोजगार रहने वाली थी।” इससे उसे बहुत मदद मिली.
मैंने अपने जीवन में विभिन्न तरीकों से निर्भरता की कला को पहचाना है। मैंने उन लोगों को पूरी तरह से स्वीकार करना सीख लिया है जिन्होंने रास्ते में मेरी मदद की है और व्यक्तिगत सफलता की विजयी और झूठी कहानी को तोड़ दिया है। मैं अपने दादा-दादी के बारे में सोचता हूं, जिन्होंने मेरे बचपन के अधिकांश सप्ताहांतों में मेरी देखभाल की, मुझे स्पष्ट देखभाल प्रदान की, जिनमें से काफी कुछ अशाब्दिक था। (उनके पास ब्रोंक्स में एक छोटी सी जूते की दुकान थी, जिसका मतलब था कि कभी-कभी मैं सचमुच खेल रहा होता था – शायद “बूटस्ट्रैप” शब्द को वापस लेने में मेरी रुचि एक संयोग नहीं है – उनके अपार्टमेंट के फर्श पर जूते और शूहॉर्न के साथ।) या रचनात्मक लेखन प्रशिक्षक जिन्होंने मेरी किशोरावस्था में मेरी मदद की और मेरी प्रशंसा की, जिनमें लेखक फ्रैंक मैककोर्ट, स्टुयवेसेंट हाई स्कूल में मेरे अंग्रेजी शिक्षकों में से एक; उन्होंने और अन्य लोगों ने मुझे लेखक बनने के लिए प्रेरित किया।
अभी हाल ही में मैं रुक-रुक कर दोपहर की पिक-अप के लिए अपनी बेटी की देखभाल करने वाली काइली, और उन दोस्तों पर निर्भर रही हूं जो मुझे फोन करते हैं और जिन्हें मैं दबाव या बोरियत की स्थिति में फोन करता हूं, और उन सैकड़ों लोगों पर जो मेरे द्वारा चलाए जा रहे मीडिया गैर-लाभकारी समर्थन में शामिल हैं। हर कोई दूसरों के समर्थन पर निर्भर है, चाहे वह उनका परिवार हो, उनके दोस्त – या राज्य – और इसे स्वीकार करने और सराहना करने से हमें उन लोगों की पहचान करने में मदद मिलेगी जो अधिक स्पष्ट रूप से “आश्रित” हैं, जिनमें सरकार पर भरोसा करने वाले लोग भी शामिल हैं। सहायता।
सबसे छोटे स्तर पर, हम उपलब्धि और उपलब्धि के बारे में अपनी कहानियों को फिर से लिखकर शुरुआत कर सकते हैं। हममें से प्रत्येक यह सवाल कर सकता है कि हम सार्वजनिक और निजी तौर पर अपनी सफलताओं का श्रेय केवल अपनी क्षमताओं को कैसे देते हैं। पुराने फ्रांसीसी और मध्यकालीन लैटिन दोनों से “निर्भरता” शब्द की मूल व्युत्पत्ति “नीचे लटकती हुई” या “दूसरे से लटकती हुई” है। इस भाषाई मूल को सीखने से मुझे और भी अधिक निर्भर होने के मूल्य की सराहना करने में मदद मिली, खासकर एक माता-पिता के रूप में। निर्भरता, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, संबंध और सामाजिक सामंजस्य का एक रूप है। यह हमें दूसरों के करीब लाता है, जो इस समय अमेरिका में वह चीज हो सकती है जिसकी हमें सबसे ज्यादा जरूरत है।
एलिसा क्वार्ट आर्थिक कठिनाई रिपोर्टिंग परियोजना की निदेशक और आगामी की लेखिका हैं बूटस्ट्रैप्ड: अमेरिकन ड्रीम से खुद को मुक्त करना.
यह लेख मूल रूप से द न्यूयॉर्क टाइम्स में छपा था।
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