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फ़ोंटानिनी
ईसाई परंपरा में, एक जन्म दृश्य (जिसे चरनी दृश्य, पालना, क्रेच (या), या इतालवी प्रीसेपियो या प्रीसेप, या बेथलहम के रूप में भी जाना जाता है) विशेष रूप से क्रिसमस के मौसम के दौरान, यीशु के जन्म का प्रतिनिधित्व करने वाली कला वस्तुओं की विशेष प्रदर्शनी है। जबकि शब्द “नैटिविटी सीन” का उपयोग कला में यीशु के जन्म के बहुत सामान्य विषय के किसी भी प्रतिनिधित्व के लिए किया जा सकता है, इसमें मौसमी प्रदर्शनों का संदर्भ देने वाला एक अधिक विशिष्ट अर्थ है, या तो सेटिंग में मॉडल आंकड़ों का उपयोग करना या “जीवित नैटिविटी दृश्य” (झांकी विवांट) नामक पुनर्मूल्यांकन जिसमें वास्तविक मनुष्य और जानवर भाग लेते हैं। जन्म के दृश्यों में शिशु यीशु, उसकी माँ, मैरी और उसके पति, जोसेफ का प्रतिनिधित्व करने वाली आकृतियाँ प्रदर्शित की गई हैं। जन्म की कहानी के अन्य पात्रों, जैसे चरवाहों, भेड़ों और स्वर्गदूतों को खेत के जानवरों को समायोजित करने के उद्देश्य से एक खलिहान (या गुफा) में चरनी के पास प्रदर्शित किया जा सकता है, जैसा कि ल्यूक के सुसमाचार में वर्णित है। दृश्य में आम तौर पर एक गधे और एक बैल को चित्रित किया जाता है, और मैथ्यू के सुसमाचार में वर्णित मैगी और उनके ऊंट भी शामिल हैं। कई में बेथलहम के सितारे का प्रतिनिधित्व भी शामिल है। कई संस्कृतियाँ अन्य पात्रों और वस्तुओं को जोड़ती हैं जो बाइबिल आधारित हो भी सकती हैं और नहीं भी। असीसी के सेंट फ्रांसिस को ईसा मसीह की पूजा को बढ़ावा देने के लिए 1223 में पहला लाइव नैटिविटी दृश्य बनाने का श्रेय दिया जाता है। वह स्वयं हाल ही में पवित्र भूमि की अपनी यात्रा से प्रेरित हुए थे, जहाँ उन्हें यीशु का पारंपरिक जन्मस्थान दिखाया गया था। इस दृश्य की लोकप्रियता ने पूरे ईसाई देशों में समुदायों को इसी तरह की प्रदर्शनियाँ आयोजित करने के लिए प्रेरित किया। विशिष्ट जन्म दृश्य और परंपराएं दुनिया भर में बनाई गई हैं, और क्रिसमस के मौसम के दौरान चर्चों, घरों, शॉपिंग मॉल और अन्य स्थानों पर और कभी-कभी सार्वजनिक भूमि और सार्वजनिक भवनों में प्रदर्शित की जाती हैं। जन्म के दृश्य विवाद से बचे नहीं हैं, और संयुक्त राज्य अमेरिका में सार्वजनिक भूमि या सार्वजनिक भवनों में उनके समावेश ने अदालती चुनौतियों को उकसाया है।
